| Меню сайта |  |
| |
 | |
| Статистика | |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 | |
| |
| Форма входа | |
|
| |
| |
| Календарь | |
| |
| |
| Архив записей | |
| |
| |
|
Четверг, 24.05.2012, 10:23
|
| Наступивший на ногу |
Приветствую Вас Гость |
|
|
 |
|
 |
|
Главная » 2011 » Январь » 26 » Паша, забей на тех детишек!точно пишу, что чет там нето, а тут все хорошо
23:13 Паша, забей на тех детишек!точно пишу, что чет там нето, а тут все хорошо |
| Паша, забей на тех детишек!точно пишу, что чет там нето, а тут все хорошо
с ханаанеями как народом, или х. как людьми х-ской веры? это очень принципиально. ну тут надо в Библии поковырятся изрядно
Насчет единства.Ирина, вопрос то простой: у ПЦ и КЦ есть ряд серьезнейших догматических различий (они здесь уже перечислялись). Это означает, что по каждому из этих вопросов ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ ОДНА из двух церквей является еретической. А как можно соединить ересь с истинной верой?Когда католики говорят о единстве и пытаются сделать вид, что таких различий нет - они либо лукавят либо подменяют Тело Христово, чем-то аморфно плюралистическим.Серьезный разговор может начаться только тогда, когда католики нас назовут еретиками (каковыми мы считаем самих католиков). Тогда появится предмет для обсуждения.
Олег, люди уходят и из Католической церкви по разным причинам, так что всем надо думать. Разве в католических странах мало людей, недовольных тем, что Ватикан не признает права и свободы человека? Они уходят в протестантизм или атеизм. И разве нет людей, которые тянутся к более глубокому духовному опыту, чем у католиков, и они находят его в Православии. Других привлекает буддизм или разного рода секты.
на лекции об опере или вообще не ходят?.. ну тут может вопрос вкуса...=я думаю, просто очень трудно найти точки соприкосновения интересов старшего поколения и молодежи(не совсем опера, скорее, популярные неаполитанские песни, но любить их молодежь не заставишь, а я так пришла пообщаться, у меня на самом деле другие белькантовые вкусы, кроме М. Ланцы, а Бетховена оперы совсем не воспринимаю, Риголетто - да, это из любимых)хорошо вам, что была такая лекция, и много молодежи)о латыни: я читала на католическом сайте Дальнего Востока выступление католического батюшки, он там размечтался, что современный русский язык всех, мол, объединит, а церковно-славянский не понятен людям. Только он про латынь ничего не сказал. А что говорить, и так ясно, она не нужна им, такая же вредная, как ЦСЯ. Очень жалко. На современном русском нельзя петь старинные песнопения, ни православные, ни католические, и так целая тысячелетняя традиция отдается в жертву непонятно чему... Но боюсь, что им ее не жалко, они ее не воспринимают, а в одном григорианском пении существует много локальных традиций, у каждого монастыря могут сохраняться свои песнопения, некоторые даже напоминают византийское пение. То есть, были контакты, и древний корень средиземноморский мог быть единым. Зря, современная музыка - два притопа, три прихлопа, это то, над чем тут издеваются господа админы Анти-Ватикана.
Таак... Я опять не в теме... Это обидно.
"-полуторостолетний разрыв роли не играет."Это с нашей колокольни время - это абстрактная величина. 150 лет для истории - достаточно большой срок. Политическая ситуация на Руси за это период изменилась весьма основательно."При раздробленности борьба княжеств была неизбежна(будто в Европе при раздробленности всё было мирно и прекрасно),в которой должен был победить сильнейший и хитрейший(в данном случае Москва)."Абсолютно верно. Но это не даёт России каких-то особых прав на Западную Украину."Константинопольский патриарх не определял политическую ситуацию на Руси."В определённой степени определял, так как назначал русских митрополитов. Да и духовенство у нас, зачастую, было греческим или "прогреческим"."Насчёт образования новых центров всё логично,т.к. при раздробленности это нормально.А вот про градацию не надо,ибо объединение всех под властью одного снимает этот вопрос."Так ведь дело в том, что "все" под одним так и не "объединилоись" (средние века). Да и при том, "градация" подразумеват под собой достаточно яркое социально-политическое разделение, которое прекрасно отрадилось в дошедших до нас летописях, повествующих о том времени."Корысть(как и лень) является хорошим двигателем прогресса.Большинство действий людей(а тем более в политике)осущесьвляется по корыстным мотивам,которые,разумеется,были и у Литвы."а я и не говорю, что Литва была "ангелом во плоти"))"Не знаю,зачем мне пересказывать историю объединения Германии,Франции и Италии.."Дело в том, что тамошняя специфика была существенно отличной от русской."А Австрия осталась независимой по недосмотру Вильгельма и Бисмарка."Я думаю, что нереально было включить Австрию в состав Германии, так как на тот момент это была довольно большая и сильная империя со множеством подвластных негерманских территорий (в т.ч. и Западной Украиной). "-а есть разница,кто начал войну,если она ставит целью ВЕРНУТЬ СВОЁ,а не ЗАХВАТИТЬ ЧУЖОЕ?"Вообщето, Москва никогда этими землями не владела.))))"Если бы всё так и было,то верховские княжества не пожелали бы выйти из состава Литвы."Думаю, что эти княжества перешли по политическми причинам. Причиной тому послужили внутренние конфликты и ссоры с Литвой. Отметим, что при Казимире (1427—1492) учреждена была западно-русская православная митрополия в Киеве (1458). Казимир и его преемники подтвердили независимость митрополичьего суда, неприкосновенность церковных имений; князья почти никогда не вмешивались в поместные соборы. Все это сделало западно-русских митрополитов гораздо более независимыми от светской власти, чем были московские. "открываю вам страшную тайну:во время раздробленности натянутые отношения это нормально."Проблема в том, что это порождало явные центробежные тенденции."потоому что вы находите любые оправдания для объединения других стран,но объединение Руси сводите лишь к экспансии Московского княжества."Я не нахожу "оправдания для объединения других стран". Это раз.Не объединение Руси, а Северо-Восточной Руси. Это два.А к чему же это ещё сводить? Это три. |
|
Просмотров: 52 |
Добавил: shigora
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
 |
|
 |
|
|
