| Меню сайта |  |
| |
 | |
| Статистика | |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 | |
| |
| Форма входа | |
|
| |
| |
| Календарь | |
| |
| |
| Архив записей | |
| |
| |
|
Среда, 23.05.2012, 14:19
|
| Наступивший на ногу |
Приветствую Вас Гость |
|
|
 |
|
 |
|
Главная » 2011 » Январь » 26 » Наджес (нечистоты) (Внезапно здесь появившиеся :-))
22:25 Наджес (нечистоты) (Внезапно здесь появившиеся :-)) |
| Наджес (нечистоты) (Внезапно здесь появившиеся :-))
Эпоха, в которой жил сеид Кул Шариф, — это трагическое время движения Казанского ханства к своей гибели. Автор «Зафернаме-и вилайет-и Казан» оставил потрясающие строки, описывающие трагедию своего народа. Он говорит о Казани: «Ей неоткуда ждать помощи и поддержки, кроме покровительства Тенгри и помощи ангелов. Из-за такой тяжелой ситуации падишахи города Казани обеспечивают безопасность своего государства путем соглашения со страной кяфиров. Было так: для благополучия народа и ради его жизни заключали договор с Москвой, между двумя сторонами ходили послы, обеспечивая взаимопонимание». Это было написано в 1550 году, но уже в апреле 1551 года началось новое наступление русских войск, которые в июне обступили Казань. Настали тяжелые времена, и казанцы дрогнули: они послали «к Шигалею и к воеводам бити челом, чтобы государь пожаловал, гнев свой им отдал, а пленети их не велел, а дал бы им на государство царя Шигалея, а Утемешь-Гирея царя государь к собе взял и с материю Сююнбика-царицею» (Патриаршая летопись). С таким предложением к хану ШахАли и и русским воеводам приезжали «мулла» Кул Шариф и тюменский «князь» Бибарс Растов. Но они действовали не самостоятельно, а выполняли волю «всей земли Казанской», что отчетливо видно из грамоты казанцев, отправленной тогда Ивану IV.
Нет последователей Мухаммада Ибн Абдульваххаба как таковых. В чем последователи? Если не суфий, то последователь Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба? Тогда и сподвижники тоже последователи Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба? И если бы были таковые, то зачем бы они отрицали этого? А если есть таковые то зачем называть их ваххабитами? Его имя Мухаммада, а его отца звали Абдуль-Ваххаб? и тут ясно что имя не имама а имя Всевышнего имеетмя ввиду. Не знаю почему вам нравится это имя? потому что каферы не разбирающиеся в арабскх именах придумали этот термин? Вас не удивляет что каферы вместе с вами против "ваххабитов"?
%2360Гульназ Ибатуллина сегодня в 20:17Да, мусульмане. Так же, как эта группа поддерживает суфистские взгляды------------------------Эта группа в первую очередь поддерживает взгляды ученых Ахлю-с-Сунны в целом и имамов Абу Ханифы, Малика, Шафии, ибн Ханбаля, Ашари и Матуриди в частности.
Динар, что я и делаю.
Я это к утверждению Игоря о том, что Нургалиев мусульманин.
МашаАлла. |
|
Просмотров: 63 |
Добавил: shigora
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
 |
|
 |
|
|
