| Меню сайта |  |
| |
 | |
| Статистика | |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 | |
| |
| Форма входа | |
|
| |
| |
| Календарь | |
| |
| |
| Архив записей | |
| |
| |
|
Понедельник, 21.05.2012, 01:08
|
| Наступивший на ногу |
Приветствую Вас Гость |
|
|
 |
|
 |
|
Главная » 2011 » Январь » 26 » Бид'а (бида)-Нововведение
22:24 Бид'а (бида)-Нововведение |
| Бид'а (бида)-Нововведение
Наоми, не знаю. Надо же как-то обозначить себя. На старых мечетях, древних, на всех есть украшения, резьба в виде шестиконечной звезды Давида. Никто из евреев в ТЕ времена не считал, что шестиконечная звезда - исключительно еврейская прерогатива.
я так не считаю!
"Призыв к единобожию, поклонению Единому Богу не является чем-то характерным только для Исламской религии", естественно, призыв к единобожию можно найти во всех монотеистических религиях, источник то у них один. Другой вопрос, как на деле этот призыв осуществляетсяВот, например слова Владислава Сохина, православного священника, принявшего ислам:"Я помню, когда я был еще православным священником, ко мне приходили люди со своими проблемами и спрашивали, какому святому свечку поставить и какой акафист заказать. Я отвечал им, чтобы они обратились к Богу, поговорили с Ним своими словами, а они махали рукой – мол, зачем к Богу, вы лучше скажите, к какому святому обратиться".
Количество рака‘атовВосемь рака‘атов Люди, которые говорят, что таравих намаз состоит из восьми рака‘атов, приводят следующий хадис ‘Айши (радиаллаху ‘анха): Абу Саляма ибн ‘Абдуррахман (рахматуллахи ‘алейхи) спросил у ‘Айши (радиаллаху ‘анха): «Какой был намаз Посланника Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) во время рамазана?» Она ответила: «Ни во время рамазана, ни в другие месяцы Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) не совершал ночью намаз более, чем в одиннадцать рака‘ат. Сначала он совершал четыре рака‘ата, о красоте и продолжительности которых можно не спрашивать, потом он совершал намаз ещё в четыре рака‘ата, о красоте и продолжительности которых также можно не спрашивать, а потом он читал три рака‘ата». (Бухари т.1, стр. 154, Муслим т.1, стр. 254). Но данный хадис не является явным доказательством восьми рака‘атов таравих, потому что: 1. В этом хадисе упомянуто, что и в рамазане, и вне рамазана он читал восемь рака‘атов, тогда как таравих читается только в рамазане, а в других месяцах таравих не читается. 2. В нём сказано, что он читал четыре рака‘ата с одним салямом, тогда как в таравихе с одним салямом читается только два рака‘ата. 3. В этом хадисе упомянуто чтение одиннадцати рака‘атов отдельно, а таравих намаз Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) читал с джама‘атом, как приведено в хадисе. 4. Данный хадис касается намаза тахаджуд, а не таравиха, так как тахаджуд читают и в рамазане, и вне рамазана. А тахаджуд намаз является мустахабом, чтобы читать витр вместе с тахаджудом, а не вместе с ‘иша намазом. 5. Если даже на некоторое время допустим, что в основе своей это тахаджуд намаз. В рамазане он становится таравихом, а вне рамазана он называется тахаджудом. Даже в этом случае восемь рака‘атов таравих определённо не могут являться суннатом, потому что от Посланника Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) переданы разные хадисы о тахаджуд намазе. Упомянуты четыре, шесть, восемь и десять рака‘атов. Подробности следуют дальше. 6. Люди, которые берут этот хадис в доказательство восьми рака‘атов таравиха, сами же поступают против него. В хадисе упомянуто чтение по четыре рака‘ата, а они читают таравих по два рака‘ата. В хадисе сказано про три рака‘ата витр, но они после восьми рака‘атов таравих, читают один рака‘ат витр и расходятся по домам. Получается всего только девять рака‘атов, а если кто-нибудь и читает три рака‘ата, то с двумя салямами, т.е. салям после двух рака‘атов, а затем отдельно ещё один рака‘ат. 7. В этом хадисе упомянуто три рака‘ата витр, как в рамазане, так и вне рамазана. Т.е. в течение всего года витр должен быть в три рака‘ата, а не один, или пять, или семь. Но люди, которые говорят, что таравих состоит из восьми рака‘атов, признают больше один рака‘ат витр, чем три рака‘ата, и часто читают только один рака‘ат, тогда как из этого хадиса доказывается, что витр всегда надо читать в три рака‘ата. 8. По мнению толкователей хадисов, приведённый хадис не относится “кыяму рамазан” т.е. таравих, поэтому они привели его в главах тахаджуда вместо «кыяму рамазан». см. Муслим т.1, стр. 254, Абу Дауд, т.1, стр. 196, Тирмизи т.1, стр. 58, Насаи т.1, стр. 154, «Сахих ибн Хузейма» т.2, стр. 192, «Муатта имам Малик» стр. 42. Имам Мухаммад ибн Насар Марози (рахматуллахи ‘алейхи) в своей известной книге “Кыямуль-лейль” также привёл одну главу под названием “кыяму рамазан”, и в нём, для того чтобы рассказать о количестве рака‘атов таравих, привёл много хадисов, но данный хадис ‘Айши (радиаллаху ‘анха) он не привёл. (см. «Кыямуль- лейль» стр. 91, 92). По его мнению также, данный хадис не относится к таравих. ‘Аллама ибн Кайим (рахматуллахи ‘алейхи) в книге “Задуль Ма‘ад” (т.1, стр.86) привёл данный хадис именно в главе “кыямуль- лейль”, т.е. «выстаивания ночи».
"Когда поняла, что мой дом - мне не дом, а "моя" семья - мне не семья, то стала искать свое. В Исламе я нашла сестер, братьев, учителей и советчиков."Вот вот. Мусульмане родственники объединенные не сущностью, а исламом. Партия по другому. Православные родственники потому что объединены Богом.
)) Не на что.Вопрос: для администрации этой группы эти книги* Тауассуль - приближение к Аллаху. М. Н. аль-Альбани*Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Джибрин ДВА СВИДЕТЕЛЬСТВА- чушь? |
|
Просмотров: 52 |
Добавил: shigora
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
 |
|
 |
|
|
