| Меню сайта |  |
| |
 | |
| Статистика | |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 | |
| |
| Форма входа | |
|
| |
| |
| Календарь | |
| |
| |
| Архив записей | |
| |
| |
|
Понедельник, 21.05.2012, 00:43
|
| Наступивший на ногу |
Приветствую Вас Гость |
|
|
 |
|
 |
|
Главная » 2011 » Январь » 26 » ах да. только к православным я не отношусь. Бога не угодна религия... http://vkontakte.ru/note11013640_9899563
23:00 ах да. только к православным я не отношусь. Бога не угодна религия... http://vkontakte.ru/note11013640_9899563 |
| ах да. только к православным я не отношусь. Бога не угодна религия... http://vkontakte.ru/note11013640_9899563
Вопрос: являются ли все суфии последователями акыды Ахлю-с-Сунна Валь-Джама'а, то есть мазхаба имама Абуль-Хасана Ашари, разыАллаху анху?Ответ: Нет, не все суфии являются ашаритами. Напротив, некоторые из них были последователями заблудших исламских течений, относились к группам, вводящим новшества (ахль бида), например, к таким, как аль-караамия.Основатель этой секты - Мухаммад ибн Каррам отличался набожностью и зухдом. Однако, несмотря на это, он (со своей группой) относится к антропоморфистам (муджассима)1.Также по пути тасаввуфа шли хашавиты, склоняющиеся к акыде ат-таджсим (антропоморфизм).К этим людям (хашавитам) относится Наср Ваили ас-Саджзи Суфи, которого современные "салафиты" считают своим авторитетом из-за его трактата по акыде, в котором он излагает свои антропоморфистские убеждения.Хашавитом был и Абу Исмаил ал-Харави аль-Ансари, которого мушаббиха2, называют не иначе, как "шейхуль-Ислам". Он также был суфием и написал [небезызвестный] трактат по суфизму "Маназилю ссаирин", который содержит шатахат (противоречащие Шариату слова).Эту книгу прокомментировал в свое время Ибн Кайим аль-Джаузия. Его учитель Ибн Таймийя жестко критиковал Абу Исмаила за приверженность тасаввуфу, однако, несмотря на это, называл его шейхуль-Ислам из-за его приверженности доктрине ат-ташбих3.Так, в труде "Аль-Арбаин" Абу Исмаил аль-Харави относит к сифатам Всевышнего Аллаха качества, свойственные тварному: ограничение (аль-хадд), бег (аль-харваля), линия (аль-хатт) и т. п.Однако есть серьезное основание полагать, что он всё-таки раскаялся в конце своей жизни, отказавшись от своих заблуждений.Так, например, аль-Бахрази передает, что шейх аль-Харави написал байты4, содержащие похвалу вазиру Низаму аль-Мульку, который, как известно, был последовательным ашаритом и прославился учреждением школы Низамия, где преподавали учёные, следовавшие убеждениям школы имама Абуль-Хасана аль-Ашари, разыАллаху анху.Также передают слова похвалы шейху аль-Харави и от имама аль-Джувайни (имам Харамайн), рахимахуллах, и именно в самом конце жизни первого, что еще сильнее подтверждает версию о покаянии шейха Абу Исмаила.К тем, кто следовал пути суфизма и не относился к Ахлю-с-Сунна, [относится] шиит Файд аль-Кашаани, а также мутазилиты, мурджиты, джахмиты и хулюлиты.Дело Мансура аль-Халладжа известно почти каждому. Этот человек был обвинен в приверженности доктрине аль-хулюль (соединение между тварной сущностью и сущностью Аллаха, Субханаху Ва Тааля) и казнен (по этой причине) в Багдаде в 309-м году по хиджре.Среди относящих себя к суфиям были также и адепты мазхаба Дауда аз-Захири, например, Мухаммад ибн Тахир аль-Макдиси.Таким образом, далеко не все суфии (или те, кто относит себя к суфиям) принадлежат к Ахлю-с-Сунна Валь-Джама'а.Все упомянутые личности не были ашаритами и находятся вне Ахлю-с-Сунна из-за нововведений (бида), которые они провозглашали или совершали.Однако среди суфиев много таких, кто исповедовал (и исповедует) истинную доктрину Ахлю-с-Сунна, относя себя к школе имама правильного Пути, Абуль-Хасана Ашари, разыАллаху анху.Многие из этих людей упоминаются в "Ат-Табакат" имама Абдуррахмана ас-Сулями, в "Хилья" имама Абу Нуайма аль-Исбахани, а также в других книгах, содержащих биографии видных суфиев.Среди этих шейхов, признанных Ахлю-с-Сунна за их приверженность Корану и Сунне, - имам аль-Джунайд аль-Багдади, имам аль-Харис аль-Мухасиби, имам Сахль ат-Тустари, имам Абу Бакр аш-Шибли, имам ас-Сакати, имам Абу Сулейман ад-Дараани, имам Абдуль-Карим аль-Кушайри и его дети, имам Абу Хамид аль-Газали, имам аль-Байхаки, и многие другие, кто жил после них.Все эти шейхи, следовавшие свободной от нововведений акыде Ахлю-с-Сунна Валь-Джама'а (аль-ашария, аль-матуридия), являются признанными, [законными учителями] и за ними разрешено следовать.
Файруза ?? ????? Габдуллина сегодня в 12:36Насколько мне известно, на это нет сильных хадисов.------------------А вы ильмуль-хадис где изучали?
Вот недавно столкнулся. Один парень (православный) принял Ислам через некоторое время после того как ему сказали, что девушке-мусульманке вообще-то запрещено дружить с парнем другой веры.Он посетил мечеть и узнал об Исламе.
Замечательная статья с http://askimam.ru(http://askimam.ru/news/2009-08-05-340)Хоть уже и говорили это
Это значит мне надо сосчитать зарплату за год и если 57тысяч есть значит выплачивать закят?о.О
то, чего многим из нас не хватает- богобоязненности... |
|
Просмотров: 71 |
Добавил: shigora
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
 |
|
 |
|
|
